Lee más sobre el artículo Nº 5- PATRIMONIO GEOLÓGICO DE ALCÁZAR DE SAN JUAN
Duna fósil en la cercanía del mesón del Espejo.

Nº 5- PATRIMONIO GEOLÓGICO DE ALCÁZAR DE SAN JUAN

Ángel Vaquero.Juan Francisco Carricondo Sánchez.El Boletín Oficial del Estado de 1 de julio de 1982 define como Patrimonio Geológico “los monumentos naturales, constituidos por las formaciones físicas, biológicas, geológicas y fisiográficas, así como las zonas que constituyen el hábitat de especies vegetales y animales amenazadas y lugares o áreas estrictamente delimitadas, que tengan valor excepcional desde el punto de vista de la ciencia, de la conservación o de la belleza natural”.En el presente artículo pretendemos hacer una descripción y localización de los principales yacimientos paleontológicos y formaciones geológicas de interés en Alcázar de San Juan complementando los estudios antaño realizados…

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Lee más sobre el artículo Nº 5 – SETECIENTOS OCHENTA AÑOS DE CARTA PUEBLA DE ALCÁZAR
Privilegio del 1300

Nº 5 – SETECIENTOS OCHENTA AÑOS DE CARTA PUEBLA DE ALCÁZAR

Jesús Octavio Pozo. Cuando traté  de realizar esta breve exposición no pude sino sentir algo de vértigo, dado que muchos de los que me han precedido son amigos y compañeros, por lo que siendo conocedor de lo que son capaces de hacer, no puedo sino sentir miedo a la comparación, y a pesar de que ellos han leído estas líneas para ofrecer consejo y han dado su aprobado, me cuesta pensar que quizá se acerque a su nivel, puede ser que al fin y al cabo la autocrítica sea mayor siempre que lo comparas con alguien a quien tienes cariño…

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Lee más sobre el artículo Nº 4 – Cartas a Musulen – ROGATIVAS Y CONJUROS
Iglesia de Santa Quiteria en Alcázar de San Juan

Nº 4 – Cartas a Musulen – ROGATIVAS Y CONJUROS

María Soledad Salve Díaz-Miguel Decía D. Julio Caro Baroja que el campesino, como más pegado a la Naturaleza, tiene la tendencia a dirigir su religiosidad hacia lo que la vida natural le señala. El predominio social de labradores-ganaderos, campesinos y pastores en Alcázar permitió, como en todas las sociedades rurales tradicionales, desarrollar una práctica religiosa de festividades y rituales unidos a las faenas agrícolas y a los fenómenos atmosféricos. Y así, ante los cambios físicos que se producen a lo largo del año, las celebraciones religiosas se acomodaron a las demandas que aquéllos exigían y se localizaron en un espacio…

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